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谈教师在美术鉴赏课中的整体把握能力——黎晓玮
[来源:本站 | 作者:管理员 | 日期:2011年10月31日 | 浏览1749 次] 字体:[ ]

纵观当今教育形势,为了丰富学生的第二课堂生活,发展学生的特长,艺术教育在普通高中里显得日益重要,教材的创新不但拓展了学生的视野,为普通教师奠定了一定的审美基础,还具有了传播基本的美学知识的作用。就如何运用高中《美术鉴赏》教材,谈谈教师在美术鉴赏课中的整体把握能力。

第一节 通观教材 搜罗要点

   《美术鉴赏》一书包涵的艺术形式非常广泛,从中国传统到现代绘画,从西方传统艺术形式到现代艺术形式的拓展,一直说到当代艺术里的代表性作品。通观教材,我们可以发现从古到今的各种艺术形式以循序渐进及从易到难的方式展开讲述。主要介绍了艺术作品中包括绘画、雕塑、建筑、民间艺术当中的各种表现形式,其中具体讲述中国艺术作品形式与外国艺术作品形式的对比及联系、现代建筑艺术的发展,其次讲述如何观看艺术作品、雕塑及壁画、民间艺术品等方面。我们可以看到每一章节要讲的内容都非常丰富,并且各种艺术形式及各种时期的绘画或设计通常交错在一个章节中,每个章节其实都涉及到别的章节的内容,实际上并没有非常具体地区分开来。

   例如,在第一章《培养审美的眼睛》中,有古代绘画作品的两种技法形式的作品,有油画作品中的不同时期不同流派的作品,有不同材质的作品,有不同媒介的作品,用以介绍各种艺术形式,但是否通篇一一介绍便可让学生达到理解鉴赏是什么回事的效果?或者是结合课本上的对“鉴赏”一词的解释便可让学生了解鉴赏行为的过程及意义?明显的答案是,图片量纵使不少,但是通篇介绍会让学生感到枯燥无味,教师也显得约束。因为我们谈论到每一张绘画作品必须联系到历史的横向坐标及纵向坐标。横向坐标就是艺术作品所处的时代背景,纵向坐标是指艺术作品所处的历史时期,这是我们在谈论一张绘画的时候在技法和流派之前必须了解的问题。艺术作品的技法和流派特征,同样依赖于艺术家所处的历史时期及时代背景。

   于是,通观教材我们得到的第一个要点是:教材中艺术作品种类涵盖范围丰富,单一的评说式教学并不能引起学生了解艺术作品的兴趣;二、名词解释式的教学方法在美术教学里并不有助于学生理解鉴赏行为本身的意义及各种艺术流派、技法和思想的变化;三、结合绘画作品在历史中的横向和纵向坐标去评论绘画,要求教师必须具有坚实的美术史知识基础。四、书本图片限制了对真实的画作的想象空间,必须结合观看画展或一些录像或视频的方式让学生体验到艺术作品的真实大小。

   

第二节 组织内容  有的放矢

    在讲述《美术鉴赏》里面的课程之前,教师必须具备一种基本的认识:绘画是没有明确的界限的,此界限包括:具象与抽象的界限、意象与抽象的界限、具象与意象的界限、东方与西方的界限、现代与当代的界限及对风格流派的定义的界限。

在书本中我们可以看到对艺术语言、具象艺术、意象艺术和抽象艺术进行了分门别类,首先作为教师,必须理清楚艺术作品在某一历史时期里的作用及意义,不必从一开始就先入为主地告诉学生一张画面的好处在哪里,或者是作品的一些定义及意义。教师必须理清楚艺术作品在所处的历史时期里的真实面目,此真实面目包括:艺术家处于一个什么样的时代,时代对艺术家的思想的影响,艺术家的生活环境、家庭条件和个人性格特征等。如,大家都知道梵高的《向日葵》非常有名,通常我们听到的解释是梵高是一位天生的艺术家,他具有艺术家似乎所必须具有的非理性的性格特征,他具有作为一名艺术家的天赋——似乎从画面的用笔上能够体会到那种天赋的表现。可是,梵高的笔触之所以具有流动性,并非是他从一开始就知道该这么干的,很多时候由于教师本身对艺术家所处的时代背景所知有限,于是对绘画作品的解释也只能流于表面,人云亦云。那么,梵高的画面为什么会具有压抑的感情及流动的笔触呢?首先我们必需搞清楚那个时代发生了什么事情:那是第一次工业革命以后,随着科学技术的发展,人们能够提炼出金属。于是,有了我们现在能用到的锡管颜料有了一个雏形,艺术家可以用金属管子把颜料装起来,带到户外去作画,于是我们能够看到印象派画家的作品大都描绘户外活动及风光。梵高的时代,锡管颜料因其便利而马上得到广泛普及,因此梵高得以从法国南部坐火车跑到北部去隐居及作画。因此印象派走到户外作画并发现光色原理并不是一时的偶然事件,他们也不是什么幸运成名的艺术家,他们是第一次工业革命带动的材料革命产生的艺术家。可是,我们可以看到,梵高和印象派的鼻祖们是同一个时代的人,只消几年时间,光色原理已经不是什么新鲜的信息,大家继续朝着与传统相反的方向走,正是他们这些似乎反传统的研究,完善了绘画的基础知识,于是形成了我们现在高考必考的色彩科。梵高在吸收了光色原理的基础上,还受到了当时包装货物用的日本浮世绘的影响。日本浮世绘在当时的日本社会就像普通插图一样,普通到包装纸上随处可见。但是这样的画面,一到了欧洲社会,便具有了一种难以抗拒的东方神秘感。艺术家积极搜罗浮世绘包装纸,并把浮世绘元素运用到自己的画面上,梵高也抗拒不了这种潮流的吸引力。于是我们能看到梵高的画面朝用色鲜明的方向走,但是笔触又是怎么回事呢?我们要更全面地了解材料革命才能继续解说下去,材料革命不但体现在保存方法上,还表现在提取矿物颜料的工艺上,于是艺术家的能使用的色彩得以丰富起来。在这样的认识基础上,我们能推断出梵高的技法是因材料而达到创新的,我们从美术史上可以了解到梵高是用调色刀在调色板上把画面要运用到的颜色调好了,以便在作画过程不必受调色的速度影响情绪的爆发。在作画的过程中,他用猪鬃笔把已经调好的颜料迅速地带有情绪性地放到画面上,于是画面才形成了一种迅疾的笔触感,情绪在笔触的感觉之下表现得淋漓尽致。

如果教师能在课堂上从讲述一位艺术家的生平开始,让学生把握住艺术作品的历史坐标的话,那么已经成功了一半,还有一半在于如何打开坐标的横竖两端,让学生建立正确的艺术观和美术史观,从而奠定良好审美基础。这便要求教师具有坚实的美术史基础和组织历史事件的能力,做到有目标有方向地引导学生进入艺术作品所处的时代背景,如果能做到这样,便能避免学生在理解艺术作品时产生的隔岸观火或谈虎色变的心态。在谈及某一时代背景的艺术家的时候我们可以从一个点展开,有联系地去谈横向——同样背景的不同艺术作品,及纵向——历史背景变迁产生的不同流派的艺术家。这便是组织内容,有的放矢的基本思路。

 

第三节 把握整体  承前继后

    历史是不停地前进的,历史事件本身是没有定义的,定义是人们为了给予事件或现象一个标准、范围让人们能够对所描述的事件或现象有一个模糊的概念。拥有了概念,确实是让我们感到有了一定的安全感,因为那个我们实际上并不理解的事物在脑海里可以建立一个现成的说法,以便于在脑海里归档分类。我们经常能听到很多人以口头上挂着什么什么流派的名称为荣,或以自己画的东西属于什么流派为荣。实际上,流派只是后人给予的一个概括式说法,创作中的人——我们如今称他们为艺术家——他们对自己以后是否流芳百世并没有我们感觉中的执着和必然,他们只是安心地去做自己认为适应了潮流的作品。故此,我们在谈论艺术家的时候,往往很容易受到他们在历史上的荣耀(得以被后人归档分类)的影响,而忽略了历史事件本身的真实性。

     把握整体,要求我们把艺术品和艺术事件放在真实的历史里面去观看,去谈论。于是在美术鉴赏课中,我们可以尝试建设一个模拟的真实的历史场景,以真实的历史场景作为展开论述的铺垫,在这个历史环境中,交织着各种艺术家的行为,他们是如何在模拟历史时期场景中穿梭出场,或同时并存,或互为影响等等。于是,学生可以在模拟场景中产生对艺术家的真实生活的理解,对历史事件的来龙去脉的理解,对所谓的流派的产生的理解,有利于活跃美术鉴赏课气氛,并且有利于拓展学生的历史知识,消除对西方艺术作品的盲目崇拜,建立正确的鉴赏观、审美观。

     那么,艺术作品是如何承前继后的呢?我们首先要理清楚,“承前继后”似乎是一个带有进步意义的词语,可是在艺术作品发展到今天的形貌看来,“承前继后”只能作为一种线性叙事方式,进步是另一回事。实事上,有一些具有“承前继后”功能的艺术家,处在同一历史时期里面。在向学生展开历史真实的一面的时候,我们必须把这些艺术家他们是如何交织,如何联系,如何产生不一样的画面作一次解剖,理清承前继后的思路,对“进步”作正确的理解。特别在了解现代艺术的章节里,承前继后的叙事方式必须经常运用到,因为现当代艺术呈现出的样式与历史之间的关系之密切,前所未有,如果不了解过去的艺术形式、事件,将无法理解现当代艺术。在理解艺术作品是如何承前的基础上,我们才能进一步谈论这些的艺术作品继后进步与否。

     

 

 

     贡布里希说:“没有艺术,只有艺术家。”美术鉴赏课是一种传播方式,美术教师的行为是一种传播行为,如何向下一代传播正确的美术史观、鉴赏观及审美观,涉及到传播人是否具有全面的历史及美术史基础,是否具有统观全局的眼光,是否具有截取历史侧面,建立历史模型,还原艺术家真实面貌的能力,从而带动学生产生对历史的兴趣,拓展历史知识,进而建立健康的鉴赏观、美术史观和审美观。此种能力,便是教师在美术鉴赏课中的整体把握能力。

 


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